她们穿着精致的“洋装”，戴着耀眼的珠饰。在灰簇簇的地铁与高楼间点缀蕾丝与蝴蝶结的生机。但她们眼神高傲冰冷，出口成脏，仿佛一具美好皮囊下的腐骨。

网上认识的小姐姐在朋友圈发自己的照片，

衣着打扮很是夸张，这是传说中的cos吗？

女儿最近迷上了x宝网购，

买些奇奇怪怪的衣服回来，

穿起来就像动画片里的人物？

同学/同事介绍自己时，

说自己是个Lo娘，喜欢穿Lolita。

Lo娘是什么娘，Lolita又是什么？

……

今日小编帮你解开与Lolita相关的困惑。

01

起源于欧洲和日本的小众文化

Lo，就是Lolita的简称；Lo娘，即穿着Lolita风格服饰的女孩子们。其中“娘”字，源于日本文字写法中的“XX娘”，意为“XX女子”。从“娘”的使用，就可以看出，这个现在在中国流行起来的文化圈子，是从日本流传过来的。

但提起Lolita的起源，还是要从最早的欧洲朋克运动说起。

连垃圾都不如的闪耀文明

英国工业革命之后，欧洲国家迎来了一波时代的颓靡期。经济低迷，失业率上升，政府的不作为，和社会新闻的虚假报道，使得第一批对传统文化有着叛逆思想的社会青年走上了街头，带着金属与改造过的摇滚乐，创造出了“连垃圾都不如的闪耀文明”。

朋克，是一种文化，一种风格，一种精神。

最早的朋克仅仅在音乐领域释放着自己的激情，但很快，这种接收人群少、传播范围小，但传播热情与传播速度极快的异类文化，就开始在服饰、艺术等行业“肆虐”。越来越多的年轻人们加入到朋克的队伍中，设计师和商人从中看到了灵感与利益，他们轻而易举地用这种亚文化打开了新世界的大门。

而在朋克文化渐渐被大众所熟知、所认可的后来，直至今天，“朋克”的狂热追求者已经几乎销声匿迹。

因为倔强的年轻人们不被认同，而变得不求认同，最后发展到了“抵制认同”的地步。“朋克族”认为：只有与众不同的才是朋克，如果有一天朋克变得流行，变得能被大众所接受，那就不再是“朋克精神”。

风靡小说的形象代入

在那个时代的欧洲社会，由对社会的不满声组成，应运而生的“朋克”，几乎成了成年人、叛逆者、与众不同的精神艺术家的代名词。一些处于青春期叛逆的孩子们，对家庭、学校和自己的现状产生了不满，想要长大，想要过成年人的生活。他们希望“将头发梳成大人模样”，偏爱暴露的衣着、重金属风的音乐，希望模仿大人的一切行为模式。“朋克化”，就成为了他们其中一个改造目标。他们的扮相中明显有着朋克的风格、元素或精神，但又不完全能说是朋克。

这时，一本名叫《洛丽塔》的小说在西方世界广为流传。

小说的女主人公，名字就叫洛丽塔（Lolita）。在小说中，这名12岁的少女外表清纯可爱，却思想叛逆，穿着成熟性感，一副大人的做派。这正是“朋克化”少女的典型。小说的大热给西方青少年带来了新的思想刺激，尤其是女孩儿们——她们开始追求这种保留少女感，又突出成年人性感特色的造型，并将这种造型的风格，就命名为“洛丽塔”。

“万物皆可宅”的日式改造

在这本小说和根据其改编的电影、以及这样的造型风格流传到日本时，这个神奇国家的年轻女性又对其做了一番新的改造。在日本，如小说中提到的“9~14岁的少女”并不认为自己需要刻意地追求成熟和性感，反倒是14~25岁的青年女性们迷上了“在成熟与性感中增加一些少女元素”的造型方式。

在欧洲古典风格的宫廷长裙上加蝴蝶结，在优雅长裙的裙摆加上蕾丝，在精致的衬衫上添加可爱的印花……新的“洛丽塔”在日本年轻女孩之中迅速流行了起来。在日本本身特有的二次元宅文化环境中，加之与“萝莉”酷似的“洛丽塔”读音，喜好宅文化的日本年轻人们，将这种“萝莉”和“宅”元素也添加到了“洛丽塔”的服饰上。

比较欧洲，日本的“洛丽塔”不是给年轻女孩儿打扮成大人穿的，而是给青年人打扮成“精致的洋娃娃”穿的。这些“精致的洋娃娃”们走出家门，走上街头，走去日本漫展，再通过二次元的渠道，重新流传回欧美国家，同时，也传入了中国。

02

无独有偶的“朋克精神”

迟到数百年的叛逆

经过重重演变与进化流传到中国的Lolita风格，不出所料地受到了许多年轻女孩子的关注。对于中国女孩们来说，作为一种文化的接纳与传递者，Lolita不单单代表着一种精致好看的服饰。

叛逆？中国的年轻女孩儿们有之。在“中国式家长”的强压下，比17世纪的欧洲青年迟到了数百年的中国女孩儿们，同样为自己的青春安排好了“叛逆”的标签。一种新潮的、明明是美好的、却不被大众所接受的夸张服饰，成了爱美又叛逆的女孩儿们声明立场的方式。

Lolita文化在中国的盛行，完全是无独有偶的“朋克精神”。如同17世纪对社会宣泄不满而特立独行的欧洲朋克青年一般，中国“Lo圈”的“小哥哥小姐姐”们，也在用服饰与造型艺术彰显着自己的个性。

抬高的亚文化门槛

因为“精致”而吸引爱好者的Lolita风格，同时也因为其过于夸张、不日常的造型被“中国式家长”们所抵触、诟病。这与朋克音乐在欧洲世界的发展初期大同小异。同的是在“逆境”中愈演愈烈，异的是文化的受众人群。

“punk”一词，早期是那些英国贵族绅士们，对于街头无业地痞流氓的贬称。而Lolita服饰的流行程度，却是在中国超一线、一二线城市远超其他地区。想成为一个“Lo娘”，首先要有足够的经济能力，足以支撑你入手一套正版的Lolita服饰。

在这样高消费的刺激下，本身简单地，由其美好造型风格吸引爱好者的Lolita，在不知不觉中，抬高了自己的亚文化门槛，逐渐形成了自己的“奢侈品”爱好圈。由消费等级筛选文化等级，起初，大部分喜欢Lolita文化的年轻女孩儿们，都具有较好的个人道德素养。

不健康的圈内生态

文化的鄙视链就这样悄悄地逆转——比起被英国真正的贵族打压的底层人民，一部分穿上“Lolita小裙子”的“Lo娘”群体，逐渐地从心态上将自己“贵族化”了。

这就是我们所看到的一部分“Lo圈”恶臭现状：对不了解自身文化的路人趾高气昂，恶语相向；对不熟悉圈内“规则”的新生爱好者以高姿态指责，仿佛“凶神恶煞”；对一切反对的声音，不止say“no” ，要翻着白眼say“no bb”……

“精致可爱的洋娃娃”变得只有外表可爱，逐渐给从未接触过文化圈的“地球人”（Lo圈人对于不了解、不喜爱、不接触Lolita文化的非圈内人的称呼）带来了一种非常糟糕的印象——Lo圈不友好、没素质，都是“有钱无脑的富婆”。

03

如何与“Lo圈人”友好相处？

是所有的“Lo圈人”都这样吗？

是所有貌若天使的小姐姐，都在“圈地自萌”、盲目排外吗？

当然不是，我们Lo圈人盲目起来连自己人都排。

……

是什么让最初“个人素质较高的Lo娘”逐渐变成现在这副样子？是那些不懂装懂，对不同文化不接纳，还要“先Lo一步”恶语相向的人。不得不说，最初那些敢于在社会的非议声中穿出Lolita服饰的女孩儿们都是勇敢的，且这份勇敢中，谁能说的清楚，包含着几分“叛逆”？

Lolita服饰在外观上，使女孩儿们看起来像洋娃娃般精致。这些从身心都希望自己更加精致的女孩儿们，却遭到了这样的“圈外人”的质疑：

你这是女仆装吧？

你穿成这样就是为了吸引别人的目光吧？

你这么丑，还穿这种裙子？

你是特殊行业的工作者吧？

……

一个叛逆的女孩儿大声地反驳这些满怀恶意的提问。但并没有结束，她将这些声音记了下来，然后学会了如何变成一只“刺猬”。

所谓的“Lo圈”，可能只是一群受过伤害的刺猬，在抱团取暖。

“我也喜欢Lolita，可我从来不敢说我是个Lo娘。”

——这恐怕是现在更多喜欢Lolita文化的女孩子们的心声。因为Lolita“圈子”，真的很“严格”，它使得大多数人“谈lo色变”，不敢深入地了解，只当做一种消遣。

与其学习如何“避雷”，让Lo圈人对你有一个好印象，恐怕更需要改变的，是Lolita这个圈内的糟糕现状。任何一种文化艺术爱好，如果得不到正确健康的发扬与传承，都将渐渐地走向消亡。与Lo圈人友好相处的关键，正在于让“Lo圈人”主动地走出来，主动与“地球人”友好相处。而地球人要做的，是不再成为伤害刺猬的恶人，对任何不了解的文化，保持正确看待的心。

与那个时代的朋克精神一般，从服饰的设计，到受众的反响，再到一个时代青年的精神内涵。Lolita已经逐渐从单纯的服饰风格，演变成一种文化与精神，时代的发展，为这些青年思想，增加了更丰富的艺术意义。

我不知道百年之后，人们是否仍然“谈Lo色变”。也不知道Lolita是否会像朋克一样：如果有一天Lolita变得流行，变得能被大众所接受，就不再有Lolita……

我只知道，一种艺术还正被极少数人所了解。

而艺术应当属于：

全世界，所有人。